KisahAbah Anom Ke Tanah Suci Mekkah Tahun 1938 M. Disarikan dari Buku "THORIQOT QODIRIYYAH NAQSYABANDIYYAH, Sejarah, Asal-Usul dan Perkembangannya, hal.116-118, Penerbit IAILM Tahun Baca selanjutnya »
Syahdan. Pangersa Abah Anom Syekh Ahmad Shohibul Wafa' Taju l-'Arifin menghadiri undangan memimpin manaqiban di pesantren Ajengan Masduki, Sukabumi. Sementara itu, turut pula hadir santri kinasih Beliau, KH Zainal Abidin asal Cikadu, Pelabuhan Ratu, bersama sahabatnya, Haji Tamim. Pemilik nama yang terakhir ini, kendati rapat bergaul dengan Ajengan Zainal, dan kerap kali membantunya mencetak kitab-kitab kuning yang dikarang, namun keukeuh memeluk Wahabi sebagai landasan imannya. Teramat sering mereka bertukar guyon sembari menyindir perkara bid'ah, khurafat, & takhayul-termasuk meragukan kewalian Pangersa Abah Anom. Singkat cerita. manaqiban pun rampung digelar. Di luar kebiasaan, Pangersa memilih mobil jenis kijang milik H. Tamim, dan minta diantarkan pulang ke, "Negeri Bid'ah, Suryalaya," demikian ucap Pangersa. Mengetahui itu, pemilik mobil tak bisa berbuat apa-apa. Ajengan Zainal pun turut bersama Pangersa. Duduk di jok bagian tengah. Selama mobil melaju, Pangersa hanya tertidur pulas. Ketika melewati wilayah Malangbong, terjadilah peristiwa di luar nalar. H. Tamim malah terlelap di belakang kemudi. Bahkan kepalanya sampai terantuk-antuk membentur stir mobil. Demi melihat itu, para penumpang dalam mobil itu pun panik, kecuali Ajengan Zainal-yang menyadari sebuah karomah sedang terjadi. Sepanjang 30an km lebih, mobil melaju menuju Tasikmalaya. Dengan kondisi jalan meliuk, menanjak, dan menurun. Setiba di depan lokasi pesantren Suryalaya, Pangersa langsung terjaga. Lantas menepuk bahu H. Tamim yang seketika kebingungan sangat. Kini ia benar-benar sudah berada di negeri bid'ah yang sering ia olok di hadapan Ajengan Zainal. Setelah H. Tamim siuman dari linglung, seluruh penumpang pun masuk ke areal pesantren. Tak berselang lama dari peristiwa tersebut, H. Tamim minta ditalqin bai'at oleh Pangersa. Hingga wafatnya, ia kemudian menjadi pejuang tangguh santri Tariqat Qadiriyah-Naqsyabandhi di bawah asuhan Pangersa Abah Anom yang mulia. Ren Muhammad, pendiri Khatulistiwamuda yang bergerak pendidikan, sosial budaya, dan spiritualitas; Ketua Bidang Program Yayasan Aku dan Sukarno, serta Direktur Eksekutif di Candra Malik Institut. === Diriwayatkan dari tuturan saksi mata, Deden Ridwan—putra bungsu Ajengan Zainal Abidin ra, yang pada 1983 itu masih bocah berusia kitaran sepuluh tahun.
Selepaspendidikan dasar di sekolah dan pesantren Suryalaya pada 1930 Abah Anom mulai mengembara untuk menuntut ilmu. Diawali dengan mengaji ilmu fikih di Pesantren Cicariang, Cianjur, kemudian belajar ilmu alat (ilmu bahasa) dan balagah di Pesantren Jambudwipa, juga di Cianjur, selama dua tahun.
TASIKMALAYA - Namanya identik dengan Pondok Inabah Suryalaya di Tasikmalaya, Jawa Barat. Pondok ini terkenal karena berhasil mengobati para pencandu narkoba dengan nilai-nilai hakiki agama Islam. Tak heran, para petinggi negeri ini, seperti Soeharto, Megawai, Jusuf Kalla, dan SBY pernah bersilaturahim untuk menemui tokoh yang pernah ikut memperjuangkan kemerdekaan dan menumpas gerombolan DI/TII bersama prajurit TNI A Shobibulwafa Tajul Arifin atau yang akrab disapa Abah Anom lahir pada 1 Januari 1915 di Kampung Godebah, Desa Tanjungkerta, Kecamatan Pegeurageung, Tasikmalaya. Ia merupakan putra kelima pendiri Pondok Pesantren Suryalaya, Syekh Abdullah bin Nur Muhammad atau Abah Sepuh, dan istrinya Hj Juhriyah. Ponpes Suryalaya dikenal sebagai pesantren tasawuf yang khusus mengajarkan Thariqat Qadiriyyah Naqsabandiyah TQN. Ia memasuki bangku sekolah dasar Vervooleg school di Ciamis pada usia delapan tahun. Lima tahun kemudian, ia melanjutkan ke madrasah tsanawiyah di kota yang sama. Lulus dari tsanawiyah, ia mendalami ilmu agama Islam secara lebih khusus di berbagai pesantren. Tak heran, jika ia keluar-masuk banyak pesantren di sekitar Jawa Barat. Ilmu-ilmu Islam secara khusus mulai dipelajari Abah Anom pada 1930. Ia berguru dengan berpindah-pindah pondok pesantren di sekitar Jawa Barat. Ilmu fikih ia pelajari dari seorang kiai di Pesantren Cicariang, Cianjur. Ilmu nahwu, shorof, dan balaghah ia pelajari di Pesantren Jambudipa, Cianjur. Dari Pesantren Jambudipa, Abah Anom melanjutkan perantauannya dalam menimba ilmu ke Pesantren Gentur asuhan Ajengan Syatibi. Pesantren yang disebut terakhir juga berada di Cianjur. Pada 1937, Abah Anom nyantri di Pesantren Cireungas, Cimelati, Sukabumi. Di pesantren inilah, Abah Anom mempelajari berbagai hal tentang manajerial dan kepemimpinan, termasuk pengelolaan pesantren. Pendidikan Abah Anom tidak berhenti di sini. Kali ini, giliran Pesantren Citengah, Panjalu, disambanginya. Di pesantren pimpinan H Junaedi itu, ia memperdalam ilmu agama dan ilmu berikutnya 1938, Abah Anom menunaikan ibadah haji. Seperti ulama Indonesia lainnya, ia pun tak hanya berhaji selama di Tanah Suci, tapi juga menimba ilmu. Di sana, ia memperdalam ilmu tasawuf dan tarekat selama tujuh bulan pada Syekh H Romli asal Garut yang bermukim di Jabal Gubeys, masa berikutnya, Abah Sepuh memerintahkan Abah Anom untuk melaksanakan riyadoh dan ziarah ke makam para wali. Tak sekadar berziarah, perintah ini juga dimaksudkan agar Abah Anom menimba ilmu di sejumlah pesantren di luar Jawa Barat. Melaksanakan perintah itu, Abah Anom berguru di Pesantren Kaliwungu, Kendal, Jawa Tengah, juga di Pesantren Bangkalan, Madura. Kali ini Abah Anom tak sendirian, tetapi ditemani kakak kandungnya, HA Dahlan, dan wakil Abah Sepuh, KH Pakih dari Talaga, menuntut ilmu menyebabkan Abah Anom menguasai berbagai macam ilmu keislaman pada usia relatif muda. Didukung dengan ketertarikannya pada dunia pesantren, mendorong sang ayah untuk mengajarinya zikir TQN. Karenanya, dalam usia relatif muda, ia telah menjadi wakil talkin ayahnya. Dan bisa jadi sejak itu pula, ia dikenal sebagai Abah Anom. Ia resmi menjadi mursyid pembimbing TQN di Pesantren Suryalaya sejak lari ke gunungMengenai eksistensi tasawuf dalam Islam, Abah Anom berpendapat, “Tasawuf tidak hanya produk asli Islam, tapi ia telah berhasil mengembalikan umat Islam kepada keaslian agamanya dalam kurun-kurun tertentu.’’Semasa hidupnya, Abah Anom dikenal luas sebagai ulama yang memiliki pemikiran tasawuf berbeda. Tasawuf yang dipahami Abah Anom bukanlah tasawuf yang cenderung mengabaikan syariah karena mengutamakan zauq rasa. Menurutnya, sufi dan pengamal tarekat tidak boleh meninggalkan ilmu syariah atau ilmu fikih. Sebab, ilmu syariah inilah yang nantinya mengantarkan seorang sufi mencapai derajat banyak orang menganggap bahwa seorang sufi cenderung menyendiri dan manjauhi dunia ramai, tak demikian halnya dengan Abah Anom. Ia bukanlah sosok sufi yang lari ke hutan-hutan dan gunung- gunung. Sebaliknya, ia justru akrab dengan berbagai medan kehidupan, mulai dari pertanian sampai 1950-1960-an, ketika kondisi perekonomian rakyat amat mengkhawatirkan, Abah Anom turun sebagai pelopor pemberdayaan ekonomi umat. Ia aktif membangun irigasi untuk mengatur pertanian, juga pembangunan kincir angin untuk pembangkit tenaga juga membuat semacam program swasembada beras di kalangan masyarakat Jawa Barat untuk meng antisipasi krisis pangan. Aktivitas ini menarik perhatian Menteri Kesejahteraan Rakyat waktu itu, Suprayogi, dan Jenderal AH Nasution yang kemudian berkunjung dan meninjau kegiatan itu di Pesantren pada masa-masa per juangan kemerdekaan, Abah Anom pun mengambil peran aktif. Ia bersama Brigjen Akil bahu-membahu memulihkan keamanan dan keter tiban di wilayahnya. Pengalaman keluar-masuk penjara pun menjadi perkara biasa bagi Abah Anom. Kemudian, ketika pemberontakan PKI meletus 1965, ia bersama para san trinya melakukan perlawanan bersenjata. sumber Pusat Data Republika
BERDASARKANNASKAH PEPELING KARYA ABAH ANOM SURYALAYA DALAM BENTUK KAWIH DAN TEMBANG Penelitian Penciptaan dan Penyajian Seni 3 IDA AYU WIMBA RUSPAWATI Institut Seni Indonesia Denpasar FILOSOFI "PURUSADHA SANTA" SEBAGAI IDE PENCIPTAAN ORATORIUM TARI DALAM MENINGKATKAN KESADARAN AKAN KERAGAMAN MASYARAKAT
BupatiBekasi Meninggal karena Covid-19, Plt Sekda Ditunjuk sebagai Pengganti. Wardoyo TANTANG ADU SAKTI, Seorang Kiai Sakti Jajal Keramat Wali Sunda Abah Anom Suryalaya 18 Juli 2022, 07:30 WIB. Momen Ridwan Kamil dan Zara Menggambar Keindahan Masjid Nabawi: 'Merekam dengan Cara Manual'
Alibin Abi Tahlib dilahirkan di Mekkah, daerah Hejaz, Jazirah Arab, pada tanggal 13 Rajab.Menurut sejarawan, Ali dilahirkan 10 tahun sebelum dimulainya kenabian Muhammad, sekitar tahun 599 Masehi atau 600(perkiraan). Muslim Syi'ah percaya bahwa Ali dilahirkan di dalam Ka'bah.Usia Ali terhadap Nabi Muhammad masih diperselisihkan hingga kini, sebagian
Padamasa Abah Anom, situasi Jawa Barat amat buruk akibat pengacau DI/TII Kartosuwiryo (1949-1962). Selama 13 tahun DI/TII dengan terusmenerus menyerang Pesantren Suryalaya. Selama 13 tahun pula KH. Shohibulwafa Tajul Arifin/Abah Anom bisa mempertahankan Suryalaya dari serangan bahkan dalam situasi yang
BagaimanaAbah Anom menanggapi harapan dari murid-murid Abah Sepuh? Apakah ia lalu memerintahkan para santri Pontren Suryalaya untuk mengantarkan kiriman-kiriman yang diperuntukkan Abah Sepuh? Jawabnya, “Tidak!” Sebagian kecil umat Islam Indonesia jangan lagi menghabiskan umur untuk mengganti NKRI dengan khilafah. Bentuk NKRI kita
vA1S. j6you1t3gg.pages.dev/333j6you1t3gg.pages.dev/228j6you1t3gg.pages.dev/157j6you1t3gg.pages.dev/60j6you1t3gg.pages.dev/333j6you1t3gg.pages.dev/100j6you1t3gg.pages.dev/372j6you1t3gg.pages.dev/273j6you1t3gg.pages.dev/399
pengganti abah anom suryalaya
